حائطه فإن سقيها وزكاتها على الموهوب له يريد إلا أن تكون الهبة بعد الإزهاء فإن ذلك يكون على الواهب . قاله في التوضيح . فرع : قال الشيخ أبو الحسن : ومما يلحق بهذا الباب من وهب صغير يرضع ، قيل رضاعه على الواهب ، وقيل على الموهوب . حكى القولين ابن بشير اه‍ . ص : ( والمقاثئ ) ش : بالثاء المثلثة جمع مقثأة ك كما تقدم ص : ( لا مهر ) ش : هذا قول ابن القاسم ومقابله قول ابن الماجشون . قال في البيان من سماع أبي زيد من كتاب الجوائح : إنه المشهور قال :